一个没有进步欲望的人在表现不佳后会做什么?如果他在比赛中失败了，他会责怪球场、天气、裁判，甚至是观众。(是的，巴基斯坦板球主管米奇·阿瑟(Mickey Arthur)就是这么做的，他在2023年艾哈迈达巴德世界杯期间，将球队输给印度归咎于印度观众。)人们在印度政治中也看到了类似的趋势——指责除自己之外的所有人，当发现自己摇摇欲坠时，就睁一只眼闭一只眼。
事件发生在周日，此前不久，印度人民党(BJP)在中央邦、拉贾斯坦邦和恰蒂斯加尔邦这三个印度中心邦击败了国大党。让这个老牌政党感到安慰的是，它在特伦加纳邦获得了大胜。在享受南方胜利的同时，国大党应该分析一下它在北方失败的原因，尤其是在中央邦和恰蒂斯加尔邦，大老党似乎已经准备好掌权了。
相反，该党及其支持者沉迷于“进步的南方vs共同的北方”的辩论。其他人则谈到“南方意识到了，而北方远远落后”。不过，也有一些人关注“南北边界线越来越粗、越来越清晰”。从一开始，必须说这种南北之战的叙述只是重新包装了一个长期以来不被人相信的雅利安入侵/移民理论，该理论详细描述了“白皮肤”的雅利安人如何将“黑皮肤”的德拉威人推向南方，并在文化上殖民了被称为Bharatvarsha的土地。
国会的叙述在政治和意识形态方面都存在问题。在政治上，这是国大党又一次切腹自杀的典型案例，即一个政党质疑选民的动机、意识形态、取向甚至教育程度。它没有意识到，正是这些人在五年前投票给了该党。
考虑到印度人民党在南方是一股崛起的力量，北方与南方的辩论也会动摇。在刚刚举行的议会选举中，人民党在特伦甘纳邦的得票率翻了一番。鉴于总理纳伦德拉·莫迪的受欢迎程度，藏红花党将在2024年人民院选举中获得更多席位。就像最近的情况一样，与地方政党相比，一个全国性政党往往在人民院表现良好，如果它是一个执政党，拥有像印度人民党那样无懈可击的选举机制，情况就更糟了。
同样，人民党在卡纳塔克邦仍然是一支强大的政党力量。国大党的阿谀奉承者似乎忘记了，藏红花党在2019年赢得了28个人民院席位中的25个。尽管今年早些时候在卡纳塔克邦的议会选举中惨败，但印度人民党很可能在明年的大选中反弹。它可能不会获得25个席位，但人们不会惊讶地看到该党明年在选举图表中名列前茅。即使在泰米尔纳德邦，由于邦党主席K . Annamalai的积极政治，该党似乎也得到了足够的关注。
在国会投票结果公布后不久就开始的朝韩之争也忽视了这不是2014年后的现象。最明显的例子是1977年的人民院选举，英迪拉·甘地领导的国大党在北部惨败，但在南部却表现出色。巴拉特的概念是一个过于复杂和复杂的现象，对于单一的左派意识形态来说是无法理解的。
至于南北叙事的意识形态方面，不幸的是，在国家独立中发挥了重要作用的国大党通过制造这种虚假的分歧，给印度的理念打上了一个大大的问号。但这种从国家缔造者到潜在的国家分裂者的转变并非一朝一夕发生的。
首先，在尼赫鲁的领导下，人民党选择利用左翼意识形态来设定巴拉特的叙事。这更像是学者诗人拉马努金(AK Ramanujan)所说的:“对印度来说，定义多样性的一种方式，就是用据说爱尔兰人对裤子所说的话来定义。”当被问及trousers是单数还是复数时，他说:“上面是单数，下面是复数。”’”但在过去的几十年里，尤其是自20世纪60年代末以来，正是这种意识形态，当然是左派的取向，让民主党定义了这个国家的叙事。
左翼意识形态的控制是如此压倒性，以至于它使国会无法扭转选举逆转的趋势。自2014年以来，该党在一个又一个州遭遇了几次这样的挫折。这传递的信息是明确而明确的:国会必须与这个国家的脉搏保持一致，这个国家的选民既年轻又精通技术，但同样扎根于他们的文明历史，而且坚定不移。但该党继续坚持那些不再能激励年轻、有抱负的印度人的政策。
这些印度人热爱他们的多样性，但当同样的多样性成为破坏印度固有的文明和文化统一的诡计时，他们会感到不安。在社会上，他们可能仍然在与种姓有关的设置中运作，但他们已经前进，不再局限于这个身份。(这也许可以解释为什么国大党在最近举行的选举中没有找到对种姓调查的支持。)此外，他们现在拒绝通过西方的马克思主义参数来看待他们自己、他们的文化和身份，当然还有他们的宗教——在这里是印度教。
人们可以看看泰米尔纳德邦，在安纳马莱的领导下，人民党缓慢但稳定的崛起表明了邦政治的转变。德拉威人的遗迹仍然可以在那里找到——正如最近一位DMK高级领导人(他碰巧也是首席部长MK斯大林的儿子)对Sanatana的根除评论所看到的那样——但该州已经在很大程度上超越了Periyarian的破坏行为，在那里，德拉威人的追随者被公开劝告“进入(寺庙)并打破所有的偶像”。今天，就连泰米尔纳德邦首席部长斯大林也会猛烈抨击人民党领导的反对党，称DMK为“反印度教”。他甚至还记得他的妻子经常去寺庙，而他一次也没有问过她为什么要去那里!
因此，当国大党领导人和党羽猛烈抨击北方选民是“公共的”、“文盲”和“落后的”时，该党是时候意识到“北风”也在慢慢转向南方了。国大党援引南北分歧，不过是把雅利安-德拉威人的老酒重新包装在新瓶子里。如果大老党拒绝与那亚巴拉特的需求和精神保持一致，它将沦为历史的注脚。新印度需要新政治。巴拉特不是一个肮脏的词。在那里，印度教不再是婆罗门教派的阴谋，与粗俗的社群主义同义。尽管务实的福利主义将继续在一个很大程度上自由化的经济中发挥重要作用，但经济本质上不是中央集权的。
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我是文学号的签约作者“乾学”！
希望本篇文章《观点｜国会援引南北分歧是新瓶装雅利安-德拉威人的旧酒，只会预示其灭亡》能对你有所帮助！
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