今年，在古鲁·泰格·巴哈杜尔(Guru Tegh Bahadur)殉难的日子里，重要的是要反思一下，当代锡克教徒中的一个强大集团是如何扭曲了锡克教大师的教义，将锡克教盗用并改造成一种亚伯拉罕教的邪教。古鲁纳纳克·德夫创立了锡克教，作为一种精神上的战士信仰，以保护印度次大陆的本土文化和多样性，追溯到它的起源。考虑到不宽容的一神论和多元的异教普遍主义之间的冲突重新抬头，记住为什么古鲁纳纳克将锡克教概念化是至关重要的。
它成立être的理由是为了维护与印度紧密相连的价值体系，使其免受伊斯兰征服带来的生存威胁。新锡克教徒用世俗政策的迷雾掩盖了这些不方便的历史，对他们身份的源泉造成了严重的不公正。
在血腥的莫卧儿侵略者奥朗则布的暴力压迫下，锡克教的第九任大师Tegh Bahadur为保护印度教徒的宗教自由做出了最大的牺牲。虽然早期的莫卧儿专制者对非穆斯林信仰相对宽容，但奥朗则布是一个宗教狂热的偏执者，他的目标是在他的帝国内推行伊斯兰教法和强制皈依。在印度教领袖恳求他的代祷后，古鲁提格·巴哈杜尔为他们的宗教自由发声，向奥朗则布提出挑战，并搬到德里，劝阻他不要在死亡的痛苦下强迫他们皈依伊斯兰教。
古鲁·泰格·巴哈杜尔坚持自己的信念，拒绝服从奥朗则布的命令皈依伊斯兰教。奥朗则布以可怕的方式折磨和处决了他的门徒，但没有吓倒支持宗教自由权利的古鲁。最终，奥朗则布于1675年11月24日在Chandni Chowk的一棵榕树下公开斩首了Guru Tegh Bahadur。通过展示这种与永恒原则相结合的非凡勇气，他点燃了随后勇敢的卡尔萨人的崛起，成为印度教复兴的捍卫者。
通过为印度教徒安全地实践他们的信仰而献出生命，古鲁·高证明了一个真正的锡克教徒的角色是无私地服务和保护人类免受各种形式的压迫和不公正。作为一名精神战士和宗教宽容的捍卫者，他的殉难即使在危险中也闪耀着希望和抵制偏见的灯塔。古鲁·泰格·巴哈杜尔(Guru Tegh Bahadur)为维护正义价值观而做出的堪称典范的牺牲，是新锡克教徒需要学习的遗产，以使社区更接近其最初的愿景。
锡克教社区的一些成员为了自己的既得利益而扭曲了锡克教的核心信仰，他们应该认识到，他们的大师创造了这种信仰，作为被侵略者征服的印度文化的盾牌和声音。锡克教的经典《古鲁·格兰斯·萨希布》中，“公羊”这个词出现了2533次。使用频率最高的单词是“Hari”，共使用了8344次。“哥宾德”出现了475次。“murari”一词出现了97次。有趣的是，“瓦赫古鲁”这个词只被提到13次!反映普遍具有吸引力的精神人文主义的理解是锡克教的核心，这是Sanatana Dharma的精髓。
在他的Shaheedi Diwas，所有印度人都应该纪念他，他是一名圣战士，面对巨大的不公正和宗教迫害，为了保护和维护佛法而牺牲自己。他为弱势群体和受压迫者的权利做出的最高牺牲，是他坚定不移的勇气和人道主义精神的闪光，激励着今天的人们。
古鲁·泰格·巴哈杜尔献祭的浅显描写
印度锡克教Gurdwara Parbandhak委员会(SGPC)和德里锡克教Gurdwara管理委员会(DSGMC)撰写的关于Guru Tegh Bahadur一生的文章，令人沮丧和悲伤，但却抹去了他为什么为了反对奥朗则布对克什米尔Pandits的暴行而牺牲自己的核心本质。在伊斯兰教的迫害下，面对生存危机，第九位上师是如何勇敢地站起来捍卫印度教佛法的。在提到奥朗则布政府发起的残酷地改变或消灭克什米尔印度教徒信仰的运动时，没有使用“压迫”、“征服”、“迫害”、“种族灭绝”或“难以想象的恐怖”等词汇。其目的是以中立的方式呈现潘迪人所面临的迫害，以赤裸裸的方式掩盖种族灭绝。
古鲁·泰格·巴哈杜尔(Guru Tegh Bahadur)放弃生命以唤醒抵抗奥朗则布对印度信仰的野蛮攻击的精神的战略决定被抹去是令人震惊的。SGPC的一篇文章没有强调，这位导师做出了深思熟虑的选择，公开牺牲自己，点燃一场反对伊斯兰暴政的长期斗争，威胁要消灭印度本土的多样性。他的策略是通过展现非凡的勇气，激发不同信仰的人团结一致，共同对抗莫卧儿王朝。
然而，SGPC模糊地将其描述为“为‘正义’事业和‘法’自由而自我牺牲”，而没有具体说明他支持印度教徒保留自己的法的权利。同样，DSGMC含糊地提到了他对“正义”和“法”自由的立场。这种淡化的表述抹去了古鲁如何为锡克教激进分子在存在威胁下积极捍卫印度教铺平了未来的道路。
这样的报道没有明确强调，在奥朗则布的统治下，政府对克什米尔Pandits的残酷镇压正在危及印度的文明遗产。大师Tegh Bahadur作为潘伟迪生存的盾牌，被视为一件例行事件，而不是决定印度本土精神命运的转折点。
此外，他的殉难激发了整个社区对奥朗则布的抵抗，阻止了印度成为一个伊斯兰国家。后来的卡尔萨制度，勇敢的锡克教战士的创造，以及像班达·辛格·巴哈杜尔这样受人尊敬的自由战士背后的灵感，都与古鲁·格·巴哈杜尔扭转局势的独特行为没有任何联系。
最终，SGPC和DSGMC的非语境化、选择性的描述切断了第九古鲁牺牲自己的生命来保护印度的生活方式免遭奥朗则布不宽容的帝国灭绝之间的联系。这些为政治正确量身定制的模糊描述，导致人们忽视了他作为反对宗教迫害的激励者而殉难的真实信息。重拾他的革命立场的真理是社会前进的唯一途径。
我们需要记住古鲁·泰格·巴哈杜尔的伟大话语——“我们必须以同样的方式生活，无论是快乐还是悲伤，是光荣还是屈辱。”
他的教导教导我们人生的目的，以及平等、和谐和舍己的重要性。
Yuvraj Pokharna是一名独立记者和专栏作家。他的推特账号是@iyuvrajpokharna。以上文章仅代表个人观点完全是作者的观点。它们并不一定反映News18的观点。
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评论列表（4条）
我是文学号的签约作者“南家”！
希望本篇文章《观点｜古鲁·泰格·巴哈杜尔的崇高遗产，印度文明反抗征服的捍卫者》能对你有所帮助！
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