电影一直是统治阶级手中的有力工具，他们经常利用它来制造民族文化。由于与中产阶级的愿望有着深刻的联系，电影产业毫无疑问地复制和合法化了社会精英的宗教价值观，并促进了他们的文化兴趣。
在很长一段时间里，属于边缘社区，尤其是达利特人的生活故事的有意义的表现，在印地语娱乐界没有人接受。甚至偶尔当达利特的身体出现在屏幕上时，他/她也被描绘成无权无势的受害者，公然依赖社会精英的怜悯来获得正义和赋权(记住Bimol Roy或Satyajit Ray的作品)。
最近在Netflix上发布的网络连续剧《阶级》(Class)可能会弥合这一差距，并公开种姓阶级登记册，以揭示其与贫困和歧视的关系。
在过去的十年里，印度电影中的达利特代表慢慢地即兴发挥，展示了他们不仅仅是挣扎或受害者的身体。随着电影的巨大票房成功，最近，似乎电影制作者已经采用达利特-巴胡詹叙事作为讲故事的主流模式。
OTT平台进一步提升了讲故事的创造性和现实性，并向观众介绍了大胆而敏感的主题，包括令人印象深刻的达利特角色。虽然种姓暴行和社会歧视通常是这些故事的背景(如在)，但新的达利特代表也体现了他们的中产阶级愿望，表明他们希望在城市中过上正常有尊严的生活)。
这部电影被宣传为“惊悚谋杀悬疑”，最终揭示了德里精英阶层的卑劣和腐败的阴暗面。在今天的OTT上充斥着乏味而平庸的印地语内容，《阶级》作为一部急需的惊悚片崛起，它使用现实主义的语言和出色的剧本讲述了一个扣人心弦的故事。
这部剧以一名警察调查一名女学生的谋杀案开始，不时地揭示出精英阶层的极端权力和特权，弱势群体(尤其是达利特人)残酷而不稳定的生活，以及缺乏任何道德机构(比如学校)来解决日常疾病。
《阶级》是一部令人印象深刻的传奇故事，揭示了城市精英阶层腐败和犯罪的一面。这是一个当代的故事，讲述了青少年由于父母的忽视和过度自由而经常遭受的心理创伤。重要的是，当种姓、宗教和性别问题(主要是同性恋问题)交织在一起时，该剧处理了令人痛苦的复杂性，以审视社会危机和阶级问题。
导演非常成功地将这些片段精心编织在一起，讲述了一个极其大胆和激进的故事。特别是，他对种姓和达利特问题的处理需要特别提到，因为很少有这样细致入微的层次。
《阶级》勇敢地介绍了三个达利特-巴胡詹-穆斯林角色作为失败者的主角。他们的生活经历搅动着叙事，主导着叙事，并提供了充满活力的社会现实主义，如实描绘了城市文化的阴暗面。
这部网络剧的一个主要情节围绕着两个达利特兄弟Neeraj (Gurfateh Pirzada饰)和Dheeraj Kumar Valmiki (Piyush Khati饰)展开。弟弟Dheeraj考上了德里最精英的学校，想成为一名IAS官员。他在学校面临羞辱性的言语辱骂、暴力和歧视，只有在他的女性爱人苏哈尼(Anjali Sivaraman饰)的陪伴下，他在那个陌生的空间里几乎找不到安慰。
我们见证了在精英教育机构的光辉之下，存在着一个毒品滥用、性欲低下、腐败和妥协的危险世界。
另一方面，我们看到他的哥哥Neeraj是一个愤怒的年轻人，他努力为当地的穷人讨回公道。他被描绘成一个流浪汉，一个消极的英雄，他认为采取非法手段来实现他的目标没有坏处。
尽管他英勇而勇敢，但他却成了公然为精英利益服务的强大制度的受害者。它表明，当代达利特人的生活被生动的愿望搞得一团糟，有永久的障碍阻止他们的进步。
那些经常声称更接近城市黑暗现实的电影，很少决定不谈论吞没城市达利特人的平行悲剧和创伤。例如，在Madhur Bhandarkar最近发布的电影“，我们看到各种社会和职业身份的斗争作为叙事的一部分，然而，他决定不反思种姓问题，就好像城市社会与之脱离了一样。
围绕城市的许多其他电影也在叙事中带来了社会和阶级问题(如，等)。然而，种姓和阶级之间所需的交叉性往往是缺失的。
《阶级》以其对城市悲剧的勇敢描绘提高了黑色小说的标准，展示了富有精英的不道德行为和社会边缘群体的脆弱位置。
尽管它在描绘边缘化社区时也利用了某些流行的刻板印象和偏见，但它可以被合法化，因为它服务于叙事的更长远目标。需要更多这样的故事来提升印度电影的地位，不仅作为流行娱乐的空间，而且使其成为一种负责任的艺术形式，真诚地与社会疾病联系在一起，并为带来实质性的社会变革做出贡献。
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评论列表（4条）
我是文学号的签约作者“千子”！
希望本篇文章《印度电影与种姓：成长内容能改变“受害者”叙事吗？》能对你有所帮助！
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